二十世纪初，大英帝国殖民官员爱德华被派驻遥远的东方，他从仰光搭火车前往曼德勒，等待未婚妻莫莉搭船到来。孰料蒸汽船即将靠岸之际，他却丢失了勇气，跳上前往新加坡的船仓皇离去。即便如此，爱德华的懦弱之举，并未让莫莉却步，反倒上演一场你跑我追之旅，也借着横渡暹罗、西贡、马尼拉、大阪、上海、重庆、成都，在陌生的远东大陆上，展开一连串的探索与追寻。
这是历史附身在现代影像上，操纵着两个人偶完成的小品；在叙事上如此自由，但在对影像本体的思考上又绝对严谨并渴求革命的作者，确实在当今是难得的
这寻夫记不就是《三峡好人》和《江湖儿女》的故事吗？戈麦斯找的这些取景地太烂大街了，都是去过的城市比较熟悉更显尴尬，看到小红书机位的李子坝差点昏过去..当然也可以解释说被疫情打断就那么点素材，后半部换视角再来看得好累好漫长，内核真的被前一场《旅行者的需求》扒光，应该举手问问他自己连看后是何观感，虽然不喜欢但是确实处理得比素材过剩的《风流一代》有想法，所以人家得了奖，你气不气（韩国人因为没有被拍到也很气，但真的被拍了说不定会更气
［Cannes 2024］一方面是20世纪初两位英吉利贵族的壮游，从西方到东方，营造刻意的、过时的东方主义视角；另一方面，东方主义的刻奇被间插的另一场壮游消解，台词说着爱德华和莫莉的事情，画面呈现的却是21世纪的中国和曼谷，所谓的东方主义对准的只是错时的蒙太奇。两场游历相互穿梭，旁白语言在各个语种间切换，而一百年前的男女总是刚好没有相遇。天有不测之壮游。
1918年的故事背景，却用了很多当下的城市影像，像满街的电动车和疫情期间街上带着口罩的行人。这个故事并不是符合现实逻辑下的真实故事，导演是在继续他迷恋的“一千零一夜”，讲一个看着很新，其实却很古老的故事，真实中混杂着想象，有很多让人诟病的细节。片中的真实外景和棚拍爱情主线，跟片中类似于皮影戏的表演和神话故事不经意间形成某种互文的关系，这个女人寻夫的故事不知不觉中变成了我们熟悉的“天方夜谭”，进入了属于电影的迷人时刻。
6/10。片头仰光游乐场上的一座大摩天轮，它依靠工人的力量灵活运转，这一转轮的意象贯穿始终，让观众经历了时空的循环，纪录影像与人造风景的螺旋式交织成为了一个旋转剧场，从殖民地酒店、脱轨的火车和竹林、日本寺庙的僧侣等充满异域幻想的片场影像，联结扩展到在施特劳斯圆舞曲的伴奏下，都市街道上穿行舞蹈的摩托车、泰国的皇宫和渔船、中国新年的舞龙和木偶戏，通过这些影像对比、声音与时空的错置，让这部电影机器疯狂旋转。当旁白说明爱德华来到大阪，画面却拍摄现代日本面店里的顾客，还有结尾镜头中缺席的两位探险队幸存者，形象投射到攀挂在竹子上的两只熊猫时，不连贯的蒙太奇随意穿越时空，不断测试虚构与现实世界之间的关系，就像爱德华和茉莉的逃避与追寻，是将她们内心的探寻扩展向外部世界，最终目的是跨越与身体时空的距离、走向婚姻。