本片是一部通过对哲学家陈嘉映教授的重要思想交流和日常精神活动的记录，专注探讨当代精神生活纪录片。片中呈现了陈嘉映教授与当代富有独立精神的思想者、学术同仁、朋友、学生等以各种形式展开的交流故事，从当下与未来，人生与事业，世界与个体，观念与常识等命题出发，探讨在深陷现代性困境的当代社会和我们的生活中，人的“精神性努力”的价值及其可能，鼓励着我们不懈的认识自我，“人是通过意义来保护自己的生存”。
存在与时间。
似乎是换了一种方式（用哲学或精神价值）继续某些群体未竟的“启蒙大业”。。哲学不会只是用矫情和语焉不详通过摊摊手将对面定义成“无法沟通”的方式来凹造自身的姿态吧。在川流不息的历史进程中，似乎总有一些喜欢“隔江犹唱后庭花”的人在时代远离时，通过把他们的“后庭花”当作所有人永恒的后庭花而获得抱残守缺的自我感动。诸如“他们的九十年代是最好的十年”。事实上，每一代人都有每一代人最好的十年吧。以及，即要小众姿态，又要启蒙大众，是否相矛盾。
保持思考是一个人对抗衰老最好的方式，生命看似很长，实则短暂。或许我们该做的，是抽时间停下来，问问自己究竟想要什么，问问自己究竟追求的是什么。
捏著鼻子二倍速看完了表演思考掩蓋淺薄的第一期，懷疑尤里卡工作室覺得過去《十三邀》的成功不是因為認真思考和真誠發問，而是得益於搖晃的鏡頭和時而懟臉時而失焦的畫面。本節目才第一期，陳嘉映教授就在俄烏衝突這種明顯是非黑白的事情上，放棄選擇「Yes or No」以表客觀，令人好奇陳教授接下來如何解釋鴻溝，難道陳教授鴻溝兩側都不站，選擇在鴻溝中央掉下去？說實在，不想聊的話題可以不要主動提起，但如果把不take side當成理性，也未免太油膩太學棍了。
一个人七八十岁了，表达欲还这么强，真是一件恐怖的事，到了快撒手人寰的年纪了还喜欢四处暴露，我不相信这是对世界的好奇，这更多是对即将消失权力的恋恋不舍，他的行为本质上等同于那些到死都不愿意撒手退休的贪官。在节目里，他把每一个挥手的动作都当成了哲学思想的外化，当成了对他个人精神魅力的物质补充，所有语言都要经过长时间皱眉的动作才往外释放，他的语言平实、顺滑、圆融，既规避了哲学语言挑衅式的晦涩锋芒，也规避了政治审察可能带来的严酷迫害。一个绝对安全的老人，并擅于把这样犬儒的安全传授给年轻人，喧嚣肮脏的世界在他让研究生赶忙去谈恋爱中归于祥和平静。