获柏林电影节评审团大奖。影片取材于意大利文艺复兴时期薄伽丘的著名小说集《十日谈》，帕索里尼从中挑选了8个（亦有说10个）发生在那不勒斯等意大利南部地区的故事进行拍摄（原著中以佛罗伦萨地区故事为主），这些故事大多以揭露教会虚伪丑恶本质为宗旨，并鲜明地表现了作者对人性解放的肯定态度。 原著《十日谈》是意大利文艺复兴时期最重要的文学作品之一，它以十四世纪黑死病横行的时期为背景，通过十位青年所讲述的一百个故事，大胆鞭挞了当时天主教会的种种丑行，表现出平民阶层追求自由、摆脱宗教束缚的渴望。这部现实主义风格明显的作品堪称欧洲古典文学的杰作，被后人誉为和但丁《神曲》齐名的" 人曲"。 意大利新现实主义影片后期崛起的导演帕索里尼，延续了自己六十年代以古代神话题材警醒当今世人的创作路线，以相对通俗化的手法连续改编拍摄了《十日谈》、《坎特伯雷故事》和...
看完后一定会觉得导演是个死变态。真是尼玛奇葩电影，看得我抽风似的乐。
在被"索多玛"折磨到伤筋动骨的N年之后,再次看到帕索里尼是这部"十日谈",虽然薄伽丘的蓝本远不如萨德那么惊世骇俗,但PPP的取材视角还是一如既往的饱受争议.只是我可不可以斗胆表示,"我知道你在想什么",这所有极致的选择注定你成为人间的祭品.那么就读图好了,这些写在构图与画面上的颠倒乾坤和讳莫如深.
神片啊！！我要看一千零一夜了 极具荒诞又刺心
“看你的女儿，她是怎么抓住她的夜莺的。”（舔嘴唇 八个故事都很好看。比如年轻男子听信神棍之言装聋作哑来修道院当园丁骗色，小修女袍下一片精光，勾引他到茅草小屋里ghs，另一年轻女同事在门口边看边傻笑排队等着上，此行为被其他老修女发现后异常愤怒的原因并非渎神而是痛斥这两人不懂分享的美德，于是众修女齐上阵逐渐将其榨干，并在小年轻开口抱怨女人难以满足、自己比鸡还惨时，假装是神迹使他重新开口说话，让他能以正当理由留在修道院与她们尽情享乐的那不勒斯故事哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。真的有点爱帕索里尼，害羞什么的内心活动根本不存在，所有人都只有行为，一本正经的傻笑且脑子不太好的样子，快乐喜感。
看完后有点说不上来的味